A Pedagogia da Esperança

A tese transmitida por Dom Bosco aos seus discípulos merece ser compreendida:
“O salesiano jamais se lamenta do próprio tempo”. Não se trata de lamentar-se, mas de ajudar os jovens a utilizarem todos os vetores do progresso para uma sociedade mais justa, mais fraterna, mais vivível.
É muito importante nas situações que vivemos ensinar à criança, ao adolescente, saber admirar-se diante da beleza, do progresso! É preciso, certamente, colocá-lo em guarda quanto aos possíveis desvios do uso inconveniente do progresso. Mas deve-se ter atenção para que ao colocá-lo em guarda não se bloqueie nele a faculdade de admirar-se diante do que vai
surgindo.
“Faz mais barulho uma árvore que cai do que uma floresta que cresce”, diz o provérbio africano. É tempo, para o moral dos nossos jovens, de não oprimi-los constantemente com o rumor das árvores que caem, o que a mídia faz largamente, mas sabê-los abrir à beleza da germinação. É esta atenção ao processo de germinação que caracteriza o olhar de Dom Bosco sobre
os jovens. A história da semente, chamada a ser uma grande árvore, é sem dúvida a mais bela parábola sobre a educação.

Há três categorias de homens e mulheres comparáveis à semente. Primeiramente,
há os que não veem na semente outra coisa que a semente (perspectiva limitada!). Depois, há os que ao ver a semente, não fazem outra coisa senão sonhar a árvore (mas os grandes idealistas, sonhando, correm o grande risco de destruir a semente). Enfim, os que veem a relação entre
a semente e a árvore.

Estes, então, ficam atentos ao terreno. Educar segundo Dom Bosco, significa oferecer o melhor terreno para permitir à criança enraizar-se na herança familiar, social, cultural, com a finalidade de abrir-se como novo sujeito.

E é a alegria, sempre segundo Dom Bosco, que melhor caracteriza um terreno. Grande parte da arte educativa consiste em saber instaurar ao seu redor um clima de paz e de alegre serenidade. A alegria é necessária para o desenvolvimento da criança. Uma infância triste é uma condenação para nós. Parece-nos que a alegria é o componente essencial do clima educativo
salesiano.

Entretanto, trata-se sempre menos de uma conquista (nada soa mais falso do que os comportamentos daqueles que são alegres por dever) e mais de um fruto: a alegria está sempre presente em superabundância naqueles que vivem na verdade e no amor.

Ver no jovem tanto a criança que ainda é quanto o adulto que é chamado a ser; este é o olhar de João Bosco sobre os jovens, a única maneira de respeitar o direito da criança a crescer. Não se trata nem de mantê-la para sempre em estado infantil, nem de considerá-la um adulto em miniatura.

Desenvolver um projeto que leve em conta a criança, a sua realidade atual e a sua potencialidade do adulto de amanhã, significa tanto “dar-lhe segurança” quanto “responsabilizá-lo”. A arte do pedagogo salesiano está na articulação sadia entre essas duas linhas de força.

Aquilo de que mais padecem os jovens em dificuldade é a falta de segurança! Os bairros das nossas cidades onde reina a maior insegurança não serão talvez aqueles nos quais os jovens se sentem mais inseguros em relação
ao próprio futuro?
Dar segurança... é saber exprimir o caráter incondicional do afeto que nos liga ao jovem... Mas, ao mesmo tempo, é ser também garantidor de um conjunto de regras que permaneçam apesar das tentativas de transgressão da adolescência...

Dar segurança é, enfim, ajudar o jovem a fazer memória do sucesso. O drama de muitos jovens que abandonam a escola, é que a instituição lhes ensina apenas a recordar a falência, e isso gera a perda de confiança em si, e a perda de confiança em si leva de novo à falência.
Essa espiral só pode ser rompida ao fazer experimentar o sucesso. Tratase sempre de focalizar o saber fazer do jovem, voltar a atenção sobre o que ele sabe fazer, convidando-o a progredir. Não será esta, quem sabe, a mensagem deixada por Dom Bosco ao narrar o primeiro encontro com Bartolomeu Garelli?

Dar segurança, mas também responsabilizar, pois só se aprende a ser responsável exercendo responsabilidades. Muitos adolescentes de hoje sofrem justamente por não terem a possibilidade de exercer qualquer responsabilidade real no interior da sociedade, e isso é particularmente verdade para os jovens em situação de exclusão social. Não nos admiremos, pois, das suas atitudes de fuga! O maior drama da exclusão está no sentimento de inutilidade social que ela gera.

O que um grande número de jovens precisa é não tanto encontrar adultos que lhes ofereçam a própria ajuda, mas adultos capazes de dizer: “Preciso de você”. Dom Bosco gostava de dizer aos seus jovens no boa-noite: “Sem a ajuda de vocês, eu nada poderia fazer”. Desde o início
da sua obra educativa, ele teve a ideia de responsabilizar os mais velhos em
relação aos mais jovens.

Referencia: texto extraido do material sobre: sistema preventivo e direitos

humanos. da inspetoria salesiana de são paulo.

A Pedagogia da Confiança

Sem confiança não há educação. Este é o princípio que está na base do sistema educativo de Dom Bosco. Só se pode fundamentar o conceito de autoridade através de uma relação de confiança entre o jovem e o educador.

Como instaurar essa confiança? Dom Bosco, longe de recomendar uma
técnica educativa, responde apenas “com o afeto”. É ele o educador do século 19 que, depois de todas as correntes pedagógicas hiper-racionalistas do século das luzes, reabilitou a esfera afetiva no interior da relação educativa.
A experiência ensina que a esfera afetiva é constitutiva de qualquer relação humana. Dessa forma, em vez de excluí-la no interior da relação educativa, ele aconselha ao educador a sabê-la administrar para instaurar um clima de confiança. “Sem afeto não há confiança. Sem confiança não há educação”. É essa, hoje como ontem, a melhor síntese do pensamento educativo
de Dom Bosco.

Uma educação baseada na confiança é uma educação baseada na razão. O educador age de maneira razoável, convencido sempre de que o jovem é dotado de razão, capaz de compreender onde estão os seus interesses. O Sistema Preventivo baseia-se nessa convicção.

A educação fundada na confiança baseia-se numa fé sólida na educabilidade da criança, quaisquer que sejam as dificuldades que a cercam. Crer nos jovens significa ter todo jovem, qualquer que sejam as suas pobrezas, como uma oportunidade de crescimento para o grupo e não como um peso.

Referêcia: Cartilha da Inspetoria salesiana de São Paulo

Sobre Sistema preventivo e os direitos humanos.

MEMÓRIAS E LEITURA DE IMAGEM

A memória..., palavra tão profunda e reveladora em minha vida, que hoje a recorro como ferramenta de encontros e rememorações comigo mesmo.
É uma atividade redentora, sobretudo por meio da rememoração poética.

Os trapos, os escombros das ruínas, o esquecido. A memória é salvífica e messiânica.
Para Benjamin, a difícil questão a refletir sobre a memória, não reside naquilo que é possível rememorar (o conteúdo da memória é a lembrança, mas a memória é quem capta a lembrança), mas em saber como lidar com o silêncio, com o esquecimento...
Eu tenho medo dessa patologia, desta antrofia-social, ser silenciado e não pensar (e ver) o mundo poeticamente.

Aquele que não se entrega ao sistema; é aquele que declara guerra com a prática da flânerie. Ter olhos para se alimentar de “beleza” e saber saborear as cores. Esse será um novo herói!
A memória não se trata de um tempo perdido. Na concepção benjaminiana, o tempo perdido não se encontra no passado, mas no “futuro”, isto é, nos sonhos, nos desejos, nas aspirações do não-realizado, daquilo que não chegou a se concretizar, mas que ainda se encontra voltado para o porvir - qual uma utopia-retrospectiva.

A educação está entre o passado e o futuro e o educador é o mediador entre eles.
A leitura da sociedade, é uma leitura de imagens.

XV Festival da Juventude Salesiana

Venho aqui expressar a alegria de ter contribuido de alguma forma com este evento da articulação da juventude salesiana, que foi o Festival da juventude. Neste ano, com o tema sobre o protagonismo juvenil. Nada mais expressivo, que a propria culturalidade trazida pelos jovens, através de suas apresentações.

Infelizmente não pude me fazer presente, mas me encontrei integrado a este grande evento, pelos sonhos e pelas preces.

Pelas fotos partilhadas pelo site da inspetoria salesiana do nordeste, pude então comprovar a beleza juvenil. Posso resumir aqui em poucas palavras, que a força do jovem é capaz de transformar as situações, os ambientes, as pessoas, a sociedade e o mundo em que vivemos, através de uma arte... A sua arte de viver e ser feliz. Com o seu sorriso, ele pode libertar mundo e fazer cair correntes.

Eu creio nisso!

E percebi isso nos rostos sorridentes das mil juventudes que estavam neste XV Festival da juventude salesiana.

Visitem a página da ajs

http://www.ajsnordeste.blogspot.com/